Citations Charles Rollin

Charles Rollin (1661–1741) a enseigné et écrit pour faire de la lecture des Anciens un moyen de formation. Dans la préface de son Histoire ancienne, il expose les principes de son travail de sélection et de compilation. Il cherche un équilibre entre l’exactitude du récit, l’attention du lecteur et la portée morale des exemples. En savoir plus

Mon dessein est, en donnant une histoire suivie de l'antiquité, de prendre dans les auteurs grecs et latins ce qui me paraîtra de plus intéressant pour les faits, et de plus instructif pour les réflexions.
Portrait Charles Rollin, Historien et pédagogue français – Charles Rollin, Historien et Pédagogue Français
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Interprétation : Rollin présente son travail comme une sélection orientée vers l’utilité du lecteur. Il distingue l’intérêt des événements de la fécondité des réflexions qu’ils suscitent.
L'étude de l'Histoire profane ne mériterait point qu'on y donnât une attention sérieuse et un temps considérable, si elle se bornait à la stérile connaissance des faits de l'antiquité, et à la sombre recherche des dates et des années où chaque événement s'est passé.
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Interprétation : Rollin ne veut pas réduire l’histoire à une liste de faits et de dates. Sa démarche cherche aussi ce que cette connaissance peut apprendre sur les conduites humaines.
Il n'est pas moins important d'étudier avec soin les mœurs des peuples, leur génie, leurs lois, leurs usages, leurs coutumes; et sur-tout de bien remarquer le caractère, les talents, les vertus, les vices même de ceux qui les ont gouvernés, et qui, par leurs bonnes ou mauvaises qualités, ont contribué à l'élévation ou à l'abaissement des États qui les ont eus pour conducteurs et pour maîtres.
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Interprétation : L’étude des institutions est liée ici à celle des personnes qui les font agir. Rollin demande de regarder aussi les habitudes, les qualités et les défauts des gouvernants.
Voilà les grands objets que nous présente l'Histoire Ancienne, en faisant passer comme en revue devant nous tous les royaumes et tous les empires de l'univers, et en même temps tous les grands hommes qui s'y sont distingués de quelque manière que ce soit, et en nous instruisant, moins par des leçons que par des exemples, sur tout ce qui regarde l'art de régner, la science de la guerre, les principes du gouvernement, les règles de la politique, les maximes de la société civile et de la conduite de la vie pour tous les âges et pour toutes les conditions.
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Interprétation : Rollin conçoit l’histoire comme une formation par les exemples. Les récits de situations et de décisions doivent aider le lecteur à réfléchir à la vie commune.
Je souhaiterais pouvoir éviter en même temps et la stérile sécheresse des abrégés, qui ne donnent aucune idée distincte, et l'ennuyeuse exactitude des longues histoires, qui accablent un lecteur.
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Interprétation : Un résumé peut devenir trop pauvre, une histoire trop détaillée peut lasser. Rollin cherche une mesure qui préserve à la fois la compréhension et l’attention.
Ici je n'ai pas le même avantage. Je ne suis pas tout-à-fait le maître du choix. Dans une histoire suivie, on est obligé de rapporter bien des choses qui ne sont pas toujours fort intéressantes, sur-tout pour ce qui regarde l'origine et le commencement des empires; et ces sortes d'endroits, pour l'ordinaire, sont mêlés de beaucoup d'épines, et présentent peu de fleurs.
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Interprétation : Écrire une histoire continue impose parfois de raconter des faits moins séduisants. Rollin reconnaît cette contrainte au lieu de promettre un intérêt constant.
Je sens bien qu'il y a moins de gloire à profiter ainsi du travail d'autrui, et que c'est en quelque sorte renoncer à la qualité d'auteur; mais je n'en suis pas fort jaloux, et je serais très-content, et me tiendrais très-heureux, si je pouvais être un bon compilateur, et fournir une histoire passable à mes lecteurs, qui ne se mettront pas beaucoup en peine si elle vient de mon fonds ou non, pourvu qu'elle leur plaise.
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Interprétation : Rollin accepte le rôle de compilateur. Il place l’utilité et la lisibilité de l’ouvrage avant le prestige attaché à l’originalité absolue.
Telle était la doctrine des peuples les plus éclairés, par rapport aux différentes espèces de divination; et il n'est pas étonnant que des historiens qui écrivaient l'histoire de ces peuples se soient crus obligés de rapporter avec soin ce qui faisait partie de leurs religion et de leur culte, et qui souvent était l'ame de leurs délibérations et la règle de leur conduite.
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Interprétation : Rollin distingue le fait de raconter une croyance du fait de l’adopter. Pour comprendre des sociétés anciennes, il juge nécessaire de montrer ce qui guidait leurs décisions.

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