Citations Alphonse Daudet

Alphonse Daudet (1840–1897) est un écrivain français, auteur de romans, de contes et de souvenirs. Dans Trente ans de Paris, il revient sur ses débuts littéraires et sur la création de ses livres. Il y décrit la place de la mémoire, des observations prises en carnet, des réécritures et du dialogue avec les lecteurs dans son travail de romancier.

J’ai dit de quelle façon cette première œuvre de longue haleine avait été entreprise, sans réflexion, comme à la volée ; mais son plus grand défaut fut encore d’être écrite avant l’heure. On n’est pas mûr, à vingt-cinq ans, pour revoir et annoter sa vie. Et le Petit Chose, surtout dans la première partie, n’est en somme que cela, un écho de mon enfance et de ma jeunesse.
Portrait Alphonse Daudet, Romancier et mémorialiste français – Alphonse Daudet, Romancier et Mémorialiste Français
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Interprétation : Revenir sur sa propre vie demande du recul. Daudet juge son premier long récit avec une sévérité qui éclaire le rapport entre jeunesse, mémoire et écriture.
Plus tard, j’aurais moins craint de m’arrêter aux enfantillages du début et donné plus de développement à ces lointains souvenirs où sont nos impressions initiatrices, si vives, si profondes, que tout ce qui vient ensuite les renouvelle sans les dépasser. Dans le mouvement agrandi de l’existence, le flux des jours et des années, les faits se perdent, s’effacent, disparaissent, mais ce passé reste debout, lumineux, baigné d’aube. On pourra oublier une date récente, un visage vu d’hier ; on se rappelle toujours le dessin du papier de tenture dans la chambre où l’on couchait enfant, un nom, un refrain du temps où l’on ne savait pas lire. Et comme la mémoire va loin dans ces retours en arrière, franchissant des années vides, des lacunes ainsi que dans les rêves !
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Interprétation : Certains détails d’enfance demeurent alors que des événements plus récents s’effacent. Daudet décrit la force sensible de la mémoire, sans en faire une loi scientifique.
Et la mémoire des sens, ces sons, ces odeurs qui vous arrivent du passé comme d’un autre monde, sans qu’il y ait trace d’événement ou d’émotion quelconque !
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Interprétation : Un son ou une odeur peut ramener le passé sans rappeler une scène précise. Daudet évoque cette mémoire diffuse des sensations.
Par bonheur, cette dure entrée dans la vie ne m’a pas rendu méchant ; et je ne maudis pas trop ce temps misérable qui m’a fait supporter légèrement les épreuves de mon noviciat littéraire et les premières années de Paris. Elles ont été rudes, ces années, et l’histoire du Petit Chose n’en donne aucune idée.
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Interprétation : L’auteur dit avoir traversé ses débuts difficiles sans devenir amer. Il voit dans cette épreuve une préparation aux années pénibles de son apprentissage littéraire.
Je n’eus jamais d’autre méthode de travail. Comme les peintres conservent avec soin des albums de croquis où des silhouettes, des attitudes, un raccourci, un mouvement de bras ont été notés sur le vif, je collectionne depuis trente ans une multitude de petits cahiers sur lesquels les remarques, les pensées n’ont parfois qu’une ligne serrée, de quoi se rappeler un geste, une intonation, développés, agrandis plus tard pour l’harmonie de l’œuvre importante.
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Interprétation : Les carnets gardent des détails observés sur le vif. Daudet les compare à des croquis que l’écrivain pourra développer et organiser dans une œuvre.
N’est-ce pas la vraie façon d’écrire le roman, c’est-à-dire l’histoire de gens qui n’auront jamais d’histoire ?
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Interprétation : Le roman peut donner une place à des vies que les récits officiels ignorent. La question de Daudet fait de l’attention aux personnes ordinaires une ambition littéraire.
Un auteur qui écrit selon ses yeux et sa conscience n’a rien à répondre à cela, sinon qu’il y a certaines parentés d’esprit dont on n’est pas soi-même responsable, et que le jour de la grande fabrication des hommes et des romanciers, la nature, par distraction, a bien pu mêler les pâtes.
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Interprétation : Des écrivains peuvent partager des sensibilités sans que l’un ait nécessairement imité l’autre. Daudet défend l’authenticité d’un travail guidé par son regard et sa conscience.
On connaît mon procédé de travail. Toutes mes notes prises, les chapitres en ordre et séparés, les personnages bien vivants, debout dans mon esprit, je commence à écrire vivement, à la grosse. Je jette les idées et les événements sans me donner le temps d’une rédaction complète ni même correcte, parce que le sujet me presse, me déborde, et les détails, et les caractères. Cette page noircie, je la passe à mon collaborateur, je la revois encore à mon tour, enfin je recopie, avec quelle joie ! Une joie d’écolier qui a fini sa tâche, retouchant encore certaines phrases, complétant, affinant : c’est la meilleure période du travail.
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Interprétation : Le texte se construit par étapes: observer, organiser, rédiger, relire et affiner. Daudet souligne le plaisir des dernières retouches tout en mentionnant la collaboration qui accompagne son travail.
Rien de sain, de montant comme de travailler dans l’atmosphère même de son sujet, le milieu où l’on sent se mouvoir ses personnages. La rentrée, la sortie des ateliers, les cloches des fabriques, passaient sur mes pages à heures fixes. Pas le moindre effort pour trouver la couleur, l’atmosphère ambiante ; j’en étais envahi. Tout le quartier m’aidait, m’enlevait, travaillait pour moi.
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Interprétation : Travailler au milieu de ce qu’il décrit donne à Daudet des sons, des rythmes et une atmosphère. Le lieu devient une source d’inspiration qui accompagne son écriture.
La vie n’a rien de meilleur que ce lever de la popularité, cette première communication du lecteur avec l’auteur.
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Interprétation : Les premiers signes d’intérêt des lecteurs ont pour Daudet une valeur particulière. La publication devient une rencontre, au-delà du travail solitaire qui l’a précédée.

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