Citations Gabriel Peignot

Gabriel Peignot (1767–1849) est un bibliographe français. Dans une étude présentée en 1840 à l’Académie de Dijon, il examine les traditions relatives au tombeau de Virgile près de Naples. Il confronte les témoignages et s’intéresse aux pèlerinages et aux souvenirs matériels qui entretiennent la mémoire du poète.

Quoique la tradition lui ait constamment donné ce nom, la chose n'en est pas moins douteuse et la question assez difficile à résoudre, car si rien ne prouve que ce soit véritablement le tombeau du poète, il faut convenir aussi que rien ne prouve le contraire.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot distingue une tradition ancienne d’une preuve de l’identité d’un tombeau. À propos du monument attribué à Virgile, il maintient le doute dans les deux sens, sans transformer l’absence de preuve en réfutation.
Ce raisonnement n'est pas rigoureusement conséquent, car Virgile a pu avoir des amis, des affranchis, des esclaves dévoués qui, en faisant construire son tombeau, auraient pris des précautions pour qu'un jour leurs cendres y fussent déposées autour de celles du grand homme qu'ils avaient tendrement chéri.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot conteste une déduction fondée sur la présence de plusieurs niches funéraires. Il propose l’hypothèse d’une sépulture partagée avec des proches pour montrer que cette disposition ne suffit pas, à elle seule, à exclure Virgile.
Si cette inscription subsistait encore, on pourrait en comparer les caractères avec ceux qui sont employés dans d'autres inscriptions du temps d'Auguste; mais elle a disparu.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot explique comment la comparaison des caractères d’une inscription pourrait aider une enquête historique. La disparition du document empêche toutefois d’effectuer le contrôle qu’il envisage.
leurs chants nous instruiraient peu sous le rapport historique; recourons plutôt aux écrivains et aux voyageurs, qui dans leurs relations n'ont pas négligé cet embellissement naturel du monument qui nous occupe. Quoique leurs récits ne soient pas unanimes sur l'histoire de ces lauriers, il est bon de les connaître.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot distingue les célébrations poétiques des témoignages utiles à son enquête. Il choisit de confronter les récits de voyageurs sur les lauriers du tombeau, même lorsqu’ils se contredisent.
c'est très-bien; passe pour la colonne, elle sera sans doute respectée, car elle ne peut pas, comme une feuille d'arbuste, se glisser dans la poche ou dans le porte-feuille; mais pour le laurier, il court de grands risques, à moins que M Eichhoff n'ait trouvé le moyen de mettre ses feuilles et ses rameaux à l'abri de la rapacité des pélerins toujours si zélés et si avides de remporter la petite relique, constatant la visite qu'ils ont rendue aux mânes du grand homme.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot souligne avec ironie que l’admiration peut détruire l’objet qu’elle célèbre. Il craint que les visiteurs n’emportent les feuilles d’un laurier replanté, alors qu’une colonne de marbre se prête moins au prélèvement de souvenirs.
On avouera que ces pélerinages multipliés presqu'autant que les feuilles du fameux laurier si souvent renouvelé, sont la plus grande preuve de l'enthousiasme qu'ont excité dans tous les temps et les chants mélodieux du cygne de Mantoue et ses qualités personnelles.
Portrait Gabriel Peignot, Bibliographe français
– Gabriel Peignot, Bibliographe Français
Citation vérifiée
Interprétation : Gabriel Peignot voit dans les pèlerinages au tombeau attribué à Virgile une manifestation durable de l’attachement au poète. Il s’intéresse à la manière dont des gestes et des lieux entretiennent une mémoire littéraire.

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