Citations Anatole Leroy Beaulieu

Anatole Leroy-Beaulieu (1842–1912) est un historien et essayiste français. Il dirige l’École libre des sciences politiques de 1906 à 1912.

J’ai, en toutes choses, au contraire, comme règle, de considérer chaque question, sous ses différents aspects, en critique, en historien, en homme affranchi de tout préjugé, et autant qu’il dépend de moi, libre de toute passion.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
Citation vérifiée
Interprétation : Anatole Leroy-Beaulieu expose la méthode qu’il souhaite suivre pour examiner l’antisémitisme : comparer les points de vue et tenir les passions à distance. Il s’agit de son idéal de critique, et non de la preuve que tous ses jugements échappent aux préjugés de son époque.
Un autre reproche que je fais aux antisémites, c’est de pratiquer, à l’égard des Juifs, ce que j’appelle la théorie du bloc, réprouvant et condamnant en masse, indistinctement, tous les membres d’un groupe ethnique ou religieux. Or, cette théorie du bloc, qu’on l’applique à l’histoire ou aux temps présents, qu’on l’étende aux politiques ou aux financiers, qu’il s’agisse des bourgeois en général ou de ceux que vous nommez des sémites, ma conscience, comme ma raison, m’oblige à protester contre elle. Je la déclare à la fois immorale et antiscientifique.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
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Interprétation : Anatole Leroy-Beaulieu refuse la culpabilité collective : l’appartenance à un groupe ne permet pas de condamner tous ses membres. Dans cette conférence de 1897, cet argument vise directement les accusations générales contre les Juifs.
Si nous nous mettions à la place des Juifs,--il faut toujours savoir se mettre à la place des autres, fût-ce de ses adversaires, quand on veut apprécier leur conduite,--nous trouverions que les fils dispersés d’Israël pouvaient bien avoir quelque besoin de défenseur, ne fût-ce qu’en Turquie, en Perse, au Maroc, ou même en Roumanie, ou dans les États de notre ami, le Tsar.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
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Interprétation : Pour discuter une conduite avec justice, Anatole Leroy-Beaulieu demande d’essayer d’adopter le point de vue d’autrui. Il applique cette démarche au besoin de protection des communautés juives exposées aux persécutions, dans une conférence adressée à un public catholique.
La majorité n’est jamais, en droit, une justification. La majorité peut se tromper, et puisque j’ai l’honneur de parler dans un établissement catholique, je vous rappellerai que l’Église n’a jamais admis que la majorité créât le droit.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
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Interprétation : À une interruption qui invoque la majorité des antisémites, Anatole Leroy-Beaulieu répond que le nombre ne suffit pas à fonder un droit. Son raisonnement s’adresse ici à un auditoire catholique et s’appuie sur l’autorité de l’Église.
Je ne sais rien, du reste, de plus trompeur, de plus équivoque, que les théories historiques fondées sur les races.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
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Interprétation : Anatole Leroy-Beaulieu met en doute les explications historiques qui prétendent tout ramener aux races. Cette critique des théories de son temps coexiste, dans le reste de son discours, avec un vocabulaire et des raisonnements racialistes.
Et veuillez le remarquer, je suis, pour la repousser, autrement fort que les antisémites, puisque je n’admets pas que pareille accusation suffise pour faire refuser les droits de citoyen à qui que ce soit, Juif ou Jésuite.
Portrait Anatole Leroy Beaulieu, Historien et essayiste français
– Anatole Leroy Beaulieu, Historien et Essayiste Français
Citation vérifiée
Interprétation : L’accusation de cosmopolitisme ne doit pas, selon Anatole Leroy-Beaulieu, servir à retirer des droits civiques. Il rapproche les attaques dirigées contre les Juifs de celles qui ont visé les catholiques, afin de défendre une règle commune.

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